Книга Иова без героя

Литовский режиссер Эймунтас Някрошюс решился на неординарную постановку – он попытался поставить на театральной сцене библейскую историю «Книга Иова».

Спектакли легендарного литовского режиссера в последнее время стали проще, скупее по содержанию, но при этом все же сложны для восприятия, более запутаны и отстранены от привычного понимания зрителем. А ведь Эймунтас Някрошюс славится своими эпическими классическими постановками по Чехову, Достоевскому, Шекспиру и Гете.

Но последнее время режиссером овладела не классическая драматургия, а высокая поэзия. Если обернутся и посмотреть на предыдущую работу режиссера – спектакль по «Божественной комедии», которая и содержала полностью произведение Данте. В этой истории режиссер не хотел погрузить зрителя во все круги мучительного ада, мучения грешников и прочих сложных тем, он раскрывал зрителю историю о страсти человека к жизни.

И вот следом за Данте режиссер решил покуситься на Ветхий Завет, «Книгу Иова». Это уже вторая по счету «библейская» постановка Эймунтаса, ведь примерно лет десять назад он уже ставил «Песнь Песней» на основе притчи Соломона. Однако обе эти работы кардинально отличаются друг от друга.

«Песнь Песней» все же демонстрирует зрителю историю любви с трагическим сюжетом. А «Книга Иова» является отражением богословского трактования. Это практически документальная постановка, лишенная человеческой чувственности и какого-то конкретного сюжета. Абстрактный сложный текст едва ли доходит до осознания зрителем. Это сложно назвать сценической постановкой, так как на сцене необходимо создавать глубокое зрительское восприятие.

На сцене сложные диалоги произносят три актера, из которых сложно разобрать, кто есть кто. Лишь спустя длительные минуты рассуждений и сложном и божественном до зрителей дойдет смысл, что один актер играет роль Бога, второй — роль Сатаны и третий – роль Иова. Однако со стороны все это поначалу напоминает пробы на роль главного действующего персонажа.

Иов в прочтении режиссера Някрошюса предстает перед зрителем простым и никчемным человеком. Нет в этой постановке места героям, а люди предстают настолько мелкими, что ощущается их никчемность.

В этой постановке режиссер словно потерял интерес к раскрытию личности человека. Основная мысль всего спектакля основана на библейском тексте. Актеры словно читают историю нам со сцены.

Спектакль «Книга Иова» не соизмерим ни с Библией, ни с прошлыми работами режиссера. И человек, и Бог предстают на фоне черной сцены малозначительными и никчемными.